 |
Korsikan keskeinen sijainti Tyrrhenanmerellä on kautta aikojen houkutellut
sinne ihmisiä eri puolilta Välimerta. Filitosan alueella länsirannikolla on
merkkejä asutuksesta vähintään 8000 vuoden takaa. 400-luvulla eaa
foinikialaiset, ja heidän jälkeensä ateenalaiset, perustivat siirtokuntiaan
saarelle. Puunilaissodissa 200-luvulla eaa Korsika jäi roomalaisille, jotka
valtasivat foinikialaisten perustaman Alérian kaupungin kartagolaisilta.
Rooman valtakunnan hajottua
300-luvulla Korsika jää paavin suojelukseen, mutta vaihtaa varhaiskeskiajalla
lukuisia kertojaa omistajaa ollen muun muassa Espanjan muslimien hallussa.
Hieman rauhallisempi aika alkoi vuonna 1133, kun Pisa ja Genova jakoivat saaren
keskenään. 1299 koko Korsika jäi Genovalle.
Korsikan yhteydet Ranskaan juontavat juurensa 1500-luvulle, jolloin korsikalaiset
yrittivät itsenäistyä Genovasta Ranskan kuninkaan Kaarle VIII:n avulla. Saari
jäi kuitenkin genovalaisille, mutta 1700-luvun alkupuolella korsikalaiset kävivät
lähes jatkuvaa taistelua genovalaisia vastaan. Genovalaiset liittoutuvat Ranskan
kanssa, ja korsikalaiset Englannin ja Itävallan kanssa. Korsikalaisten johtoon
nousi mies nimeltä Pascal Paoli.
Itsenäisyys ei kuitenkaan toteutunut, ja 1768 saari jäi ranskalaisille.
Vuodesta 1768 Korsika on toisen maailmansodan aikaista lyhyttä italialaismiehitystä
lukuunottamatta kuulunut yhtäjaksoisesti Ranskalle. Ranskan vallankumouksen pyörteissä
1790-luvulla Paoli tosin yritti itsenäisyyttä uudelleen Englannin tukemana, mutta
silläkään kertaa yritys ei onnistunut. Korsikan yhteys Ranskaan lujittui myöhemmin
korsikalaissyntyisen Napoléon Bonaparten huudatettua itsensä Ranskan keisariksi
vuonna 1804 (Joanne 1893/1997; Tafani 1986; MDA 2001).
|
|
|

| |
Alérian roomalaisaikasia raunioita. |
|
| |
|
Jos korsikalaisia itseään on uskominen, niin Napoléon ei ollut Korsikan
ainoa maailmanluokan suurmies. Ainakin calvilaisten mukaan myös Kristoffer
Kolumbus oli calvilainen. Historiallista yksimielisyyttähän Kolumbuksen
syntymäpaikasta ei ole, joten Calvikin lienee mahdollinen. Todisteena
tästä pidetään muun muassa 1500-luvulta peräisin olevaa asiakirjaa,
jossa Kolumbuksen sanotaan syntyneen Calvissa. Hänen synnyinkotinsakin
on paikallistettu, ja talon raunioilla on nykyisin muistolaatta.
Korsikalaisten itsensä mielestä heidän historiansa tärkein henkilö lienee
kuitenkin ollut Pascal Paoli. Itsenäisyystaistelijana hänestä on tullut
Korsikan kansakunnan symboli. Valistuksen hengessä hän laati Korsikalle
jopa tasavaltaisen perustuslain, joka oli ajankohdan huomioiden hyvin
edistyksellinen. Siihen sisältyi jopa naisten äänioikeus, ja tämä siis
jo ennen Ranskan vallankumousta ja toista sataa vuotta ennen kuin naisten
äänioikeus toteutettiin ensimmäisenä maailmassa Uudessa Seelannissa.
Korsikan nykyinen demokratia on lähes tämän varhaisen edistyksellisyyden
irvikuva. Ihmiset äänestävät klaaneittain samoja ehdokkaita, vaaleihin on
liittynyt monia epäselvyyksiä ja vaalivilppiäkin--etenkin viime vuosisadan
loppupuoliskolla--ja naisten osuus politiikassa on minimaalista
(ks. esim. Tafani 1986).
Korsikalaiset ovat poikkeuksellisen kiinnittyneitä omaan kotisaareensa.
Esimerkiksi väestötilastoja sekoittaa se, että monet mantereelle muuttaneet
korsikalaiset edelleenkin ilmoittavat kotikunnakseen perheensä kotipaikkakunnan
Korsikalla. Monissa sisämaan pikkukunnissa tällaisten mantereella asuvien
asukkaiden lukumäärä saattaa jopa ylittää kunnassa vakituisesti asuvien lukumäärän.
Ja Korsikalla riittää pieniä kuntia. Niin pientä kylää on vaikea löytää, ettei se
olisi oma kuntansa. Pienten kuntien määrä on jopa ranskalaisittain suuri. Korsikalla
on 365 kuntaa, ja alle sadan asukkaankin kuntia on kymmeniä. Joissakin kunnissa
päästään hädin tuskin kymmeneen vakituisesti kunnassa asuvaan kuntalaiseen
(Tafani 1986: 989-992, 1084).
Sisämaan pikkukunnat tyhjenevät. Vielä 1800-luvun lopulla yli puolet korsikalaisista
asui yli 400 metrin korkeudessa, kun sata vuotta myöhemmin siellä asui enää reilu
viidennes. Vanhimmat merkit asutuksesta Korsikalla ovat rannikolla, mutta
roomalaisajan jälkeen asutus vetäytyi sisämaahan helposti puolustettaviin kyliin
vuorten päälle. 1800-luvun lopulla kehitys kääntyi päinvastaiseksi (Joanne 1893/1997:
23-25; Tafani 1986: 992).
Kotikylänsä lisäksi korsikalaiset ovat kiinnittyneitä perheeseensä. Pierre Tafanin
(1986: 1010-1011) mukaan korsikalainen perheyhteisö toimii yhä perinteisen mallin
mukaisesti. Korsikalainen perhe ei ole ydinperhe, vaan sukupolvia yhdistävä, vanhusten
johtama laaja perheyhteisö. Perhe päättää avioliitoista, joita solmitaan keskenään
liittoutuneiden perheiden kesken. Sekä ystävyys että vihamielisyys ovat Korsikalla
pitkäkestoisia, ja jälkeläisten naittamisessakin saatetaan seurata yli sukupolvien
tehtyjä "risteytyssuunnitelmia" siitä, mistä perheestä puoliso milloinkin tulee hakea.
|
|
|

| |
Kolumbuksen väitetyn synnyinkodin rauniot
Calvin yläkaupungissa. |
|
| |
|
Korsikan lähihistoriaa leimaa väkivaltaisuus. Eri kansallismielisten
ryhmittymien pommiattentaatit toisiaan ja etenkin Ranskaa ja Ranskan valtiota
vastaan alkoivat laajassa mitassa 1970-luvulla, ja 1980-luvulle tultaessa
yhä useampi niistä tapahtui mannermaalla (ks. esim. Tafani 1986).
Keväällä 2001 Korsikan asema on ollut taas esillä Ranskassa, kun uutta
Korsika-lakia on käsitelty parlamentissa. Laki lisäisi Korsikan autonomiaa,
ja antaisi esimerkiksi Korsikan alueparlamentille oikeuden muuttaa Ranskan
parlamentin jo hyväksymiä lakeja, mikä onkin yksi lain kiistellyimmistä
kohdista. Joka tapauksessa, laki myöntäisi Korsikalle lähes autonomisen
aseman ja asettaisi sen hyvin erilaiseen asemaan verrattuna muihin Ranskan
reuna-alueisiin, kuten Bretagneen, Alsaceen tai Languedoc-Roussilloniin
(ks. esim. Forcari & Hassoux 2001; Thenard 2001).
Uusi laki parantaisi myös korsikan kielen asemaa. Korsikan kieltä pidetään
yleisesti italian murteena, vaikkakin se etenkin kirjoitusasunsa osalta poikkeaa
yleisitaliasta suuresti. Toisaalta italian kielessä on suuria eroja Italian
sisälläkin. Korsikan kieli muistuttaa lähinnä pohjoisitalialaista puhekieltä.
Sen arkaaisinta muotoa puhutaan Ajaccion seudulla. Bonifacion alueella kieli
muistuttaa taas Genovan seudun murretta (Joanne 1893/1997: 36; Estienne 1991:
191; Anhava 1998: 71-74).
Maisemassa kansallismielisyys on huomattavasti näkyvämpää Ylä-Korsikalla kuin
etelässä. Korsikan kansallisen vapautusrintaman FLNC:n lyhenne on maalattu
monien rakennusten seiniin, Korsikan lippuja näkee useammin kuin etelässä, ja
paikoin lähes säännönmukaisesti tienviitoista ja paikkakuntien nimikylteistä
on sotkettu yli ranskankieliset nimet. Etelä-Korsikalla nationalismi ei
näy samalla tavalla maisemassa.
Kolme kylää -->
Ylös
|
|
|

| |
Monien paikkakuntien nimikylteistä on ranskankielinen
nimi sotkettu yli; kuvassa St. Florentin kaupungin
kyltti. |
|