Tietosuojakäytäntö

Historia

Korsikan keskeinen sijainti Tyrrhenanmerellä on kautta aikojen houkutellut sinne ihmisiä eri puolilta Välimerta. Filitosan alueella länsirannikolla on merkkejä asutuksesta vähintään 8000 vuoden takaa. 400-luvulla eaa foinikialaiset, ja heidän jälkeensä ateenalaiset, perustivat siirtokuntiaan saarelle. Puunilaissodissa 200-luvulla eaa Korsika jäi roomalaisille, jotka valtasivat foinikialaisten perustaman Alérian kaupungin kartagolaisilta. Rooman valtakunnan hajottua 300-luvulla Korsika jää paavin suojelukseen, mutta vaihtaa varhaiskeskiajalla lukuisia kertojaa omistajaa ollen muun muassa Espanjan muslimien hallussa. Hieman rauhallisempi aika alkoi vuonna 1133, kun Pisa ja Genova jakoivat saaren keskenään. 1299 koko Korsika jäi Genovalle.

Korsikan yhteydet Ranskaan juontavat juurensa 1500-luvulle, jolloin korsikalaiset yrittivät itsenäistyä Genovasta Ranskan kuninkaan Kaarle VIII:n avulla. Saari jäi kuitenkin genovalaisille, mutta 1700-luvun alkupuolella korsikalaiset kävivät lähes jatkuvaa taistelua genovalaisia vastaan. Genovalaiset liittoutuvat Ranskan kanssa, ja korsikalaiset Englannin ja Itävallan kanssa. Korsikalaisten johtoon nousi mies nimeltä Pascal Paoli. Itsenäisyys ei kuitenkaan toteutunut, ja 1768 saari jäi ranskalaisille.

Vuodesta 1768 Korsika on toisen maailmansodan aikaista lyhyttä italialaismiehitystä lukuunottamatta kuulunut yhtäjaksoisesti Ranskalle. Ranskan vallankumouksen pyörteissä 1790-luvulla Paoli tosin yritti itsenäisyyttä uudelleen Englannin tukemana, mutta silläkään kertaa yritys ei onnistunut. Korsikan yhteys Ranskaan lujittui myöhemmin korsikalaissyntyisen Napoléon Bonaparten huudatettua itsensä Ranskan keisariksi vuonna 1804 (Joanne 1893/1997; Tafani 1986; MDA 2001).


  Alérian roomalaisaikasia raunioita.
 
Jos korsikalaisia itseään on uskominen, niin Napoléon ei ollut Korsikan ainoa maailmanluokan suurmies. Ainakin calvilaisten mukaan myös Kristoffer Kolumbus oli calvilainen. Historiallista yksimielisyyttähän Kolumbuksen syntymäpaikasta ei ole, joten Calvikin lienee mahdollinen. Todisteena tästä pidetään muun muassa 1500-luvulta peräisin olevaa asiakirjaa, jossa Kolumbuksen sanotaan syntyneen Calvissa. Hänen synnyinkotinsakin on paikallistettu, ja talon raunioilla on nykyisin muistolaatta.

Korsikalaisten itsensä mielestä heidän historiansa tärkein henkilö lienee kuitenkin ollut Pascal Paoli. Itsenäisyystaistelijana hänestä on tullut Korsikan kansakunnan symboli. Valistuksen hengessä hän laati Korsikalle jopa tasavaltaisen perustuslain, joka oli ajankohdan huomioiden hyvin edistyksellinen. Siihen sisältyi jopa naisten äänioikeus, ja tämä siis jo ennen Ranskan vallankumousta ja toista sataa vuotta ennen kuin naisten äänioikeus toteutettiin ensimmäisenä maailmassa Uudessa Seelannissa. Korsikan nykyinen demokratia on lähes tämän varhaisen edistyksellisyyden irvikuva. Ihmiset äänestävät klaaneittain samoja ehdokkaita, vaaleihin on liittynyt monia epäselvyyksiä ja vaalivilppiäkin--etenkin viime vuosisadan loppupuoliskolla--ja naisten osuus politiikassa on minimaalista (ks. esim. Tafani 1986).

Korsikalaiset ovat poikkeuksellisen kiinnittyneitä omaan kotisaareensa. Esimerkiksi väestötilastoja sekoittaa se, että monet mantereelle muuttaneet korsikalaiset edelleenkin ilmoittavat kotikunnakseen perheensä kotipaikkakunnan Korsikalla. Monissa sisämaan pikkukunnissa tällaisten mantereella asuvien asukkaiden lukumäärä saattaa jopa ylittää kunnassa vakituisesti asuvien lukumäärän. Ja Korsikalla riittää pieniä kuntia. Niin pientä kylää on vaikea löytää, ettei se olisi oma kuntansa. Pienten kuntien määrä on jopa ranskalaisittain suuri. Korsikalla on 365 kuntaa, ja alle sadan asukkaankin kuntia on kymmeniä. Joissakin kunnissa päästään hädin tuskin kymmeneen vakituisesti kunnassa asuvaan kuntalaiseen (Tafani 1986: 989-992, 1084).

Sisämaan pikkukunnat tyhjenevät. Vielä 1800-luvun lopulla yli puolet korsikalaisista asui yli 400 metrin korkeudessa, kun sata vuotta myöhemmin siellä asui enää reilu viidennes. Vanhimmat merkit asutuksesta Korsikalla ovat rannikolla, mutta roomalaisajan jälkeen asutus vetäytyi sisämaahan helposti puolustettaviin kyliin vuorten päälle. 1800-luvun lopulla kehitys kääntyi päinvastaiseksi (Joanne 1893/1997: 23-25; Tafani 1986: 992).

Kotikylänsä lisäksi korsikalaiset ovat kiinnittyneitä perheeseensä. Pierre Tafanin (1986: 1010-1011) mukaan korsikalainen perheyhteisö toimii yhä perinteisen mallin mukaisesti. Korsikalainen perhe ei ole ydinperhe, vaan sukupolvia yhdistävä, vanhusten johtama laaja perheyhteisö. Perhe päättää avioliitoista, joita solmitaan keskenään liittoutuneiden perheiden kesken. Sekä ystävyys että vihamielisyys ovat Korsikalla pitkäkestoisia, ja jälkeläisten naittamisessakin saatetaan seurata yli sukupolvien tehtyjä "risteytyssuunnitelmia" siitä, mistä perheestä puoliso milloinkin tulee hakea.


  Kolumbuksen väitetyn synnyinkodin rauniot Calvin yläkaupungissa.
 
Korsikan lähihistoriaa leimaa väkivaltaisuus. Eri kansallismielisten ryhmittymien pommiattentaatit toisiaan ja etenkin Ranskaa ja Ranskan valtiota vastaan alkoivat laajassa mitassa 1970-luvulla, ja 1980-luvulle tultaessa yhä useampi niistä tapahtui mannermaalla (ks. esim. Tafani 1986).

Keväällä 2001 Korsikan asema on ollut taas esillä Ranskassa, kun uutta Korsika-lakia on käsitelty parlamentissa. Laki lisäisi Korsikan autonomiaa, ja antaisi esimerkiksi Korsikan alueparlamentille oikeuden muuttaa Ranskan parlamentin jo hyväksymiä lakeja, mikä onkin yksi lain kiistellyimmistä kohdista. Joka tapauksessa, laki myöntäisi Korsikalle lähes autonomisen aseman ja asettaisi sen hyvin erilaiseen asemaan verrattuna muihin Ranskan reuna-alueisiin, kuten Bretagneen, Alsaceen tai Languedoc-Roussilloniin (ks. esim. Forcari & Hassoux 2001; Thenard 2001).

Uusi laki parantaisi myös korsikan kielen asemaa. Korsikan kieltä pidetään yleisesti italian murteena, vaikkakin se etenkin kirjoitusasunsa osalta poikkeaa yleisitaliasta suuresti. Toisaalta italian kielessä on suuria eroja Italian sisälläkin. Korsikan kieli muistuttaa lähinnä pohjoisitalialaista puhekieltä. Sen arkaaisinta muotoa puhutaan Ajaccion seudulla. Bonifacion alueella kieli muistuttaa taas Genovan seudun murretta (Joanne 1893/1997: 36; Estienne 1991: 191; Anhava 1998: 71-74).

Maisemassa kansallismielisyys on huomattavasti näkyvämpää Ylä-Korsikalla kuin etelässä. Korsikan kansallisen vapautusrintaman FLNC:n lyhenne on maalattu monien rakennusten seiniin, Korsikan lippuja näkee useammin kuin etelässä, ja paikoin lähes säännönmukaisesti tienviitoista ja paikkakuntien nimikylteistä on sotkettu yli ranskankieliset nimet. Etelä-Korsikalla nationalismi ei näy samalla tavalla maisemassa.

Kolme kylää -->
Ylös


  Monien paikkakuntien nimikylteistä on ranskankielinen nimi sotkettu yli; kuvassa St. Florentin kaupungin kyltti.